|
Having difficulty viewing images in this mail? If so
click here
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| العدد 5 - الأحد 12 كيهك 1725ش - 21 ديسمبر 2008 - تذكار رئيس الملائكة الجليل ميخائيل | service_meeting@avarewase.org |
 |
فى ذكرى العام الثانى لأبينا المتنيح القس أنطونيوس فوزى... كلمات للقمص رويس عويضة... تحتفل الكنيسة و اجتماع الخدمة و كل أنشطة الكنيسة هذه الأيام بذكرى العام الثانى لإنتقال قدس أبينا المتنيح القس أنطونيوس فوزى إلى فردوس النعيم... و قد شرفنا أبونا المحبوب القمص رويس عويضة بكتابة الإفتتاحية خصيصاً بهذه المناسبة ... الرب ينيح نفس أبينا القس أنطونيوس فوزى فى فردوس التعيم و يعوضه على تعب خدمته فى كنيسته، نطلب منك يا أبانا أن تذكرنا أمام عرش النعمة فى خدمتك الجديدة التى نؤمن أنها تمتد إلى الآن و ربما بقوة أكبر... نترككم مع كلمات أبينا المحبوب أبونا رويس... * بسم الثالوث القدوس فى تذكار العام الثانى لنياحة أبونا المحبوب القس أنطونيوس فوزى كاهن كنيستنا و إنتقاله إلى فردوس النعيم نذكر لقدسه المحبة الكاملة الأبوية لأخوته الكهنة و الأبناء الروحيين و الجسديين أيضاً. حب يفوق الكيان و الطبيعة البشرية لكنه حب سماوى تعلمه من فاديه و مخلصه يسوع المسيح الذى قال انه ليس حب أعظم من هذا أن يبذل الانسان نفسه لأجل أحباءه و لا أنسى حياة البذل و التضحية التى عاشها أبونا أنطونيوس فى خدمته لأولاده الروحيين حتى آخر نسمة من حياته متشبهاً بالسيد المسيح راعى الخراف الصالح الذى كان يفتش على الضال و يجذبه لخراف القطيع يسهر فى كل وقت و بلا حدود و امتاز أبونا أنطونيوس بحياة الصلاة و تسليم الحياة لله لحل كل المشاكل و المتاعب الأسرية لكى يضعها أمام الله على مذبحه المقدس حتى يتدخل الله فى حل كل شئ و ذلك بطول أناة و صبر و سلام و هدوء بلا حدود لثقته فى عمل الله فى كنيسته و كهنته و خدامه و شعبه و أولاده المؤمنين خراف القطيع و لا يفوتنى أن أذكر خدمته الطقسية و العقيدية و الروحية لكنيستنا القبطية الأرثوذكسية مدققاً فى كل جوانبها معلماً اياه لشعبه و خراف قطيعه. و ليس كل ما ذكرته سابقاً هو ما يميز قدس أبونا أنطونيوس فى خدمته الكهنوتية بل حين كان خادماً و أميناً للخدمة يعرف لنا باسم الدكتور/ جمال فوزى الذى كان لا يتوانى عن التعليم لسنين طويلة نشأ شباباً و خداماً و خادمات لكنيسته معلماً إياهم ما تسلمه من تعاليم الأباء الرسل القديسين تعليماً قبطياً أرثوذكسياً ليكونوا هم خدام كنيسة المستقبل لشعبه و غنم رعيته كتعليم كنيستنا القبطية الأرثوذكسية الذى تسلموه من الآباء الرسل القديسين على يد قديسنا مرقس الرسول كما تسلم من الرب يسوع و قد كان هذا التعليم مسلم لنا بالتقليد الرسولى كل هذا كان محور تعليم و كرازة قدس أبونا أنطونيوس الرب يسوع المسيح ينيح نفسه الطاهرة فى فردوس النعيم فى حضن أبائنا القديسين ابراهيم و اسحق و يعقوب ونطلب أن تذكرنا أمام عرش نعمة المسيح الهنا لكى يعين ضعفنا و يكمل عمله المقدس فينا بشفاعة أمنا الطاهرة القديسة العذراء مريم و كاروز ديار مصر القديس مرقس الرسول و شفيع كنيستنا القديس العظيم الأنبا رويس و بركة صلوات و طلبات أبينا البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث آمين و لالهنا كل الكرامة و المجد إلى الأبد آمين. اخوك
القمص رويس عويضة * انتظروا فى النشرة القادمة مواقف من خدمة أبينا المتنيح القس أنطونيوس فوزى... |
 |
|
 |
الجديد فى نشرة البريد الالكترونى فى هذا الجزء، نستعرض معاً ما هو الجديد فى نشرة البريد الالكترونى لإجتماع الخدمة، فى فقراتها الجديدة و بعض الأفكار التى هى فى مرحلة الإعداد و التى نرجو أن تظهر للنور عن قريب. و أيضاً لفت النظر إلى التغييرات التى تتطرأ على إخراج النشرة الفنى، أو ما يود القائمون على إعداد النشرة إلى توصيله لكم فيما يخص النشرة فى حد ذاتها أو أخبار عنها... و سيكون هذا الجزء ثابت فى كل نشرة بنعمة ربنا مع اختلاف المحتوى... فإليكم ما هو جديد الآن... سبعة و أربعة (تسبحة كيهك) للمتنيح القمص بيشوى كامل على أربع حلقات - نواصل فى هذا النشرة بنعمة ربنا عرض الجزء الثانى (الحلقة الثانية من أربعة) من هذا الكتيب الرائع بمناسبة سهرات كيهك التى تعيشها الكنيسة الآن... فتابعونا... وكل عام و أنتم بخير... تأخر إرسال النشرة عن يوم الأحد - كما لاحظتم، فإن هذه النشرة أحياناً تصل إليكم بعد يوم الأحد (عكس ما هو متوقع)، فنحن نعتذر عن هذا التأخير، فالأصل أن هذه النشرة هى نشرة دورية أسبوعية، و لكننا نواجه مشكلة فى هذا حيث أن البريد الالكترونى الذى نستخدمه فى إرسال النشرة لا يسمح بإرسال أكثر من 250 بريداً الكترونياً يومياً و لذلك فنحن حالياً نرسل هذه النشرة على ثلاثة مراحل، و بذلك أحياناً تصلكم يوم الاثنين أو الثلاثاء من كل أسبوع. فسامحونا على هذا التأخير حتى نقوم بحل هذه المشكلة... لا تنسوا الصلاة من أجل هذه الخدمة... إستجابة سريعة لدعوة المشاركة فى تحرير هذه النشرة - نشكر الله أولاً على هذه البركة، و نشكركم على هذه الايجابية السريعة، فقد أرسل إلينا بعض الخدام و الخادمات (و خاصة بالمهجر) موضوعات و أفكار أكثر من رائعة لتنشر فى هذه النشرة! نشكركم، و ننتهز هذه الفرصة لنشوقكم بالأكثر لإنتظار نشر هذه الموضوعات فهى بحق رائعة و لكن فضلنا أن نجمعها معاً و نقسمها على أبواب لتكون أحلى و أفضل... منتظرين المزيد منكم... يمكنكم المشاركة من خلال ارسال مواضيع، أو طرح أفكار، أو حتى الصلاة... نحن فى انتظاركم... يمكنكم تبليغ مسئولى الاجتماع أو عن طريق البريد الالكترونى... فقرة جديدة: أقوال الآباء - إنتظروا فقرة "أقوال الأباء" و فيها بعض أقوال الآباء القديسين و آباء الكنيسة و التى تمثل لنا إنجيلاً معاشاً و نوراً لنا فى حياتنا و خدمتنا... فقرة جديدة: ماذا تريد أن تقول للخدام و الخادمات؟ - نقوم الآن بإعداد فقرة جديدة و هى عبارة عن بعض الملاحظات المشجعة و الايجابية لنا فى الخدمة، كما يراها أباؤنا و اخواتنا فى الخدمة تحت عنوان "ماذا تريد أن تقول للخدام و الخادمات؟". |
|
|
|
 |
سبعة و أربعة (تسبحة كيهك)... للمتنيح القمص بيشوى كامل - الحلقة الثانية نتايع معاً أعزائنا الخدام و الخادمات الحلقة الثانية من هذه السلسلة (أربعة حلقات خلال شهر كيهك)، من كتاب سبعة و أربعة (تسبحة كيهك)... للمتنيح القمص بيشوى كامل... منتظرينكم فى سهرات شهر كيهك فى الكنيسة مع أولادكم و بناتكم فى الخدمة... تسبحة كيهك تسمى (سبعة و أربعة) إذ أنها تتكون من أربعة هوسات و سبعة ثيؤطوكيات مع أبصاليتها: و مدائحها و طروحاتها. الهوس الأول: هو تسبحة موسى النبى بعد عبور البحر الأحمر (خر15)، "فلنسبح الرب لأنه بالمجد تمجد..." و البحر الأحمر كان رمزاً للمعمودية التى تعتبر حداً فاصلاً بين فرعون و جنوده و بين السعب العابر فى البرية مع الهه. و الكنيسة بعبور أولادها المعمودية هى الآن فى برية العالم ترنم تسبحة الغلبة و الخلاص (ترنيمة موسى) ترتلها كل يوم إلى أن ترتلها فى تمام الغلبةو النصرة فى الأبدية "و رأيت كبحر من زجاج مختلط بنار و الغالبين على الوحش و صورته و عدد اسمه واقفين على البحر الزجاجى معهم قيثارات الله وهم يرتلون ترنيمة موسى عبد الله و ترنيمة الخروف" (رؤ1:15-4). مما سبق نرى الارتباط القوى بين كنيسة العهد القديم فى رموزها للعهد الجديد و فى كمالها فى المجد السماوى. إن كنيسة اليوم ترتل ترنيمة الغلبة و هى عابرة بحر هذا العالم تأكيداً منها على النصرة و رفعاً لروحها المعنوية فى حربها غير المنظور مع الشيطان، و تأكيداً لقوة الله فيها، و تأكيداً لذل الشيطان الذى غاص مثل الرصاص فى بحر ليس له قرار فى جرن المعمودية. تدريب: اقرأ (خر15) و احفظه و رتله كل ليلة. ستجد حياتك الروحية فى قوة الغلبة و النصرة. و ارتفاع الروح المعنوية طول مرحلة حياتنا من أجل إيماننا بالله الذى غلب الشيطان بالصليب. هذه الروح العالية ستعطينا نصرة أكيدة و قوة فى حربنا الروحية. الهوس الثانى (مز135) "اشكروا الرب لأته صالح و أن إلى الأبد رحمته". هى تسبحة الشكر الذى تقدمه الكنيسة لله من أجل محبته لنا الذى أنقذنا عندما عبر بنا بحر الموت و أعالنا و يعولنا اليوم فى البرية و يقوتنا بجسده و دمه و حبه و حنانه، و يرشدنا بروحه القدوس الساكن فينا. هذا الروح الذى يأخذ مما للمسيح و يعطينا. إن الشكر هو طبيعة الكنيسة المجاهدة كل يوم لأنه "ليست عطية بلا زيادة إلا التى بلا شكر" (مار اسحق). نشكره لأنه يحتمل ضعفاتنا الجسدية، و ضعف طبيعتنا، و يغسل أرجلنا من وسخ العالم بالتوبة و الإعتراف و يقودنا من مجد إلى مجد. الهوس الثالث و هو تسبحة الثلاثة فتية القديسين (و هى مدونة فى الكتاب المقدس و حذفها البروتستانت فى طبعة بيروت) و هى تتلخص بأن المالك أمر بإلقاء الثلاثة فتية فى أتون النار و رغم أن النار لم تنطفئ لكنها لم تمسهم بأى أذى و اكتشف الملك وجود شخص رابع يتمشى مهم فى الأتون و هذا الشخص شبيه بابن الآلهة. و هذا الهوس ترتله الكنيسة بنغمة الفرح لتعلن لنا هذه المعانى الجميلة: إن نار العالم لازمة لتجربة الكنيسة و لكن الله فى وسط الآتون يحول النار إلى ندى بارد. إن السلام الداخلى لا يعنى زوال التجارب و الآلآم عنا. لكنه يعنى وجود الله معنا وسط النار. التحربة فى المسيحية لا تحل بزوالها و لكن بإجتياز الرب معنا فيها، و بحمله الصليب معنا و الوجود الدائم معنا. إسطفانوس كان يرجم و كان يرى ابن الإنسان قائماً عن يمين العظمة. إن التسبحة تحمل معنى الغلبة بقوة الصليب بسر الرابع الشبيه بأولاد الآلهة فنهتف سبحوه مجدوه زيدوه علواً. هذه التسبحة تجمع فى منظر واحد وجودها فى الحاضر الزمنى المؤلم، و وجودها فى الأبدية السعيدة، فهى فى نار العالم و هى فى حضرة الله و السعادة السماوية. هذه التسبحة تنطبق مع وعد الرب "و أبواب الجحيم لن تقوى عليها" (مت18:16). مجمع القديسين بعد تسبحة الهوس الثالث و احساس الكنيسة بوجود الله مع الثلاثة فتية القديسين فى آتون نار هذا العالم... يتدرج احساس العابدين بعمق الشركة بين الكنيسة المجاهدة و الكنيسة المنتصرة يجمعها وحدة الهدف و وحدة الروح، و العضوية فى الجسد الواحد. يقرب بينهما الإشتياق للقاء الرب على السحاب حيث نكون مع الرب كل حين (1تس17:4). يوجد بينهما رابطة الحب و المشاركة، السمائيون يؤازرون الأرضيين بالصلاة، و الأرضيون يعبرون عن شوقهم لهم بالصلاة لا يفصلهما عن بعضهما ما يسمى بالموت لأنه ليس موت بل عبور و انتقال. و المجمع يبدأ بشفاعة العذراء مريم والدة الإله، و رؤساء الملائكة و بقية رتب السمائيين، و يوحنا المعمدان ثم صلوات القديسين مبتدئاً بالآباء البطاركة ثم الرسل و الأنبياء و الشهداء و النساك و الرهبان. و الشفاعة التوسلية: خاصة بالعذراء و رؤساء الملائكة و بقية رتب السمائيين و يوحنا المعمدان. و الشفاعة هنا تعنى الدالة القوية فى نوال الطلب لدرجة الثقة فى الإجابة حتى لو لم تأت الساعة بعد و يقول الرب "ما لى و لك يا امرأة" و لكنه حول الماء خمراً. أما بقية الرسل و الأنبياء و الآباء البطاركة و الشهداء فهم سحابة الشهود التى لنا فى السماء تطلب من أجلنا ليل نهار. و كل منهم يتطلع لنظيره متمثلاً بسيرته طالباً معونته. النفوس الموجودة تحت المذبح فى السماء يصلون لأجل المضطهدين و المتضايقين من أجل اسم المسيح، و المئة أربعة و أربعين ألفاً البتوليون يطلبون من أجل الذين اشتهوا حياة البتولية و القداسة فى المسيح، و الغالبون عند البحر البلورى يطلبون من أجل شبابنا المجاهد حتى الدم ضد الخطية. و المجمع لحظة من لحظات التجلى على قمة جبل الرب العالى (الكنيسة)، حيث يشمخ الرب يسوع بين موسى و إيليا، و من درجة أقل على الجبل (فى الكنيسة) يتطلع إليهم بطرس و يعقوب و يوحنا مثقلين بالنوم و هم يقولون يا رب جيد أن نكون ههنا، و التجلى ليس إلا حالة صلاة يجتمع بها الرب مع قديسيه لا يفرق بينهما عنصراً الزمان أو المكان إنها الأبدية. الهوس الرابع: (مز148، 149، 150) يقول البعض إن خدمة نصف الليل تنتهى بالمجمع و الذكصولوجيات، لذلك يبدأ الهوس الرابع بأليسون إيماس و يرنم قائلاً "انشدوا للرب نشيداً جديداً". و الهوس الرابع يتكون من (مز148، 149، 150). و كلها عن التسبيح، و التسبيح هو عمل الملائكة، و عمل الكنيسة الدائم فى السماء، و عمل قديسيه و الخليقة الحيوانية و النباتية و المادية و يتمجد الله فى صورة منقطعة النظير فى قديسيه "سبحوا الله فى جميع قديسيه". و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة...
|
|
|
|
 |
سنكسار الأسبوع... أعياد القديسين خلال الأسبوع الحالى... "شهية هى اخبار القديسين فى مسامع الودعاء كالماء عندما تشربة الاغصان الجديدة" - القديس مار اسحق السريانى... بركة صلواتهم و طلباتهم فلتكن معنا آمين. الأحد 21 ديسمبر - 12 كيهك - تذكار رئيس الملائكة الجليل ميخائيل - نياحة القديس هدرا الأسوانى الاثنين 22 ديسمبر - 13 كيهك - تذكار تكريس كنيسة أنبا ميصائيل السائح - حبل القديسة حنة أم والدة الإله بالعذراء الثلاثاء 23 ديسمبر - 14 كيهك - استشهاد القديس بهنام و سارة أخته - استشهاد القديس أمونيوس أسقف أسنا الأربعاء 24 ديسمبر - 15 كيهك - نياحة القديس غريغوريوس الأرمنى - نياحة القديس لوكاس العمودى الخميس 25 ديسمبر - 16 كيهك - تذكار تكريس كنيسة القديس يعقوب المقطع - نياحة البار جدعون الجمعة 26 ديسمبر - 17 كيهك - نقل جسد القديس لوكاس العمودى السبت 27 ديسمبر - 18 كيهك - نقل جسد القديس تيطس أسقف كريت إلى القسطنطينية |
|
|
|
|
|
من أخبار الاجتماع... فى هذه الفقرة مجموعة من الأخبار الأسبوعية لإجتماع الخدمة... - يبدأ الاجتماع من أول السنة الميلادية الجديدة (يناير 2009) بتغيير ميعاد إجتماع الخدمة إلى يوم الجمعة من كل أسبوع بعد الخدمة من الساعة الواحدة و النصف إلى الساعة الثالثة و النصف ظهراً فى كنيسة السيدة العذراء و الأنبا بيشوى و ذلك لمدة ثلاثة شهور على سبيل التجربة و ذلك حسب نتيجة الاستفتاء الذى تم بين الخدام و الخادمات و الذى بين أن الأغلبية يفضلون يوم الجمعة كميعاد للإجتماع العام و اجتماعات الأسر... نرجو منكم الالتزام بهذا الميعاد من أول السنة... الرب يبارك فى خدمتكم... أذكروا الإجتماع فى صلواتكم... |
| هذه النشرة تحت الإنشاء و التجربة | service_meeting@avarewase.org |
نشرة البريد الالكترونى هى نشرة دورية يصدرها إجتماع الخدمة بكنيسة السيدة العذراء و الأنبا بيشوى بالكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس بالعباسية - ديسمبر 2008
لقراءة كل النشرات اضغط هنا