الجمعة ٢٩ -٤ – ٢٠٢٢م ٢١ برمودة ١٧٣٨ ش

• موضوع الأربعين المقدسة :
  ملكوت الله
• موضوع الأسبوع الأول :
  تثبيت الإيمان
• اليوم الخامس من الأسبوع الأول من الخمسين المقدسة :
  وموضوعه النجاة بقيامته
• فإنجيل عشية ( لو ٤ : ٣٨- ٤٢ ) يتحدث عن خلاصه العلنى لهم
• وإنجيل باكر ( لو ٢٠: ٢٧- ٣٩) عن جمعه لهم من الأمم
• والبولس ( عب١٣: ١٠-٢١) يتحدث عن عمل مشيئة الله
• والكاثوليكون ( ١بط١: ٢٥–٢ : ١-١٠) يتحدث عن بناء أنفسهم على المسيح
• والإبركسيس ( أع ١٣: ٣٤- ٤٢) يتحدث عن تبررهم بالإيمان بقيامته
• وإنجيل القداس عن أنه نجاتهم من الموت بقيامته
• مزمور القداس : مز ١٠٦ : ١، ٢
• إنجيل القداس : مر ١٦ : ٢ – ٨
• نختار آية ٦ ( فقال لهن لا تندهشن أنتن تطلبن يسوع الناصرى المصلوب قد قام ليس هو ههنا هوذا الموضع الذى وضعوه فيه )
• قراءة إنجيل القداس : ( وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ ٱلْأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى ٱلْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ ٱلشَّمْسُ. وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا ٱلْحَجَرَ عَنْ بَابِ ٱلْقَبْرِ؟». فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ ٱلْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لِأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا.
  وَلَمَّا دَخَلْنَ ٱلْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ ٱلْيَمِينِ لَابِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَٱنْدَهَشْنَ. فَقَالَ لَهُنَّ: «لَا تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيَّ ٱلْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا ٱلْمَوْضِعُ ٱلَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. لَكِنِ ٱذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلَامِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ: إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى ٱلْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». فَخَرَجْنَ سَرِيعًا وَهَرَبْنَ مِنَ ٱلْقَبْرِ، لِأَنَّ ٱلرِّعْدَةَ وَٱلْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لِأَحَدٍ شَيْئًا لِأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ )
  صلواتكم
  أبناء الفادى
• خرستوس انيستى- أليثوس انيستى

من التفسيرالابائى لابونا تادرس:

“يقول الأنبا بولس البوشي: [قام الرب والحجر مختوم على باب القبر، وكما وُلد من البتول وهي عذراء كنبوة حزقيال (حز 44: 1-3). وأما دحرجة الملاك للحجر عن باب القبر، فلكي تعلن القيامة جيدًا، لئلا إذا بقي الحجر مختومًا، يُظن أن جسده في القبر