طقس أيام الصوم المقدس (غير السبوت والآحاد)

ملاحظات على الطقس

+ لا تقام صلوات عشية في أيام الصوم المقدس فيما عدا يومي السبت والأحد

+ تردد الألحان بطريقة الصوم التذللية بدون استخدام الدف ويستثنى من ذلك يوم الاثنين الأول من الصوم ويعلل ذلك بأننا نستقبل مجىء الصوم بفرح ورضا وإرتياح. ويوم جمعة ختام الصوم ويعلل ذلك أننا نختم الصوم بالشكر لله على رعايته وبقائنا حتى ننال بركة نهاية الصوم.

+ يصلى اليومان السابقان (يوم الاثنين - أول أيام الصوم، وجمعة ختام الصوم. بنفس نظام السبوت والآحاد في الصوم المقدس). "أنظر جمعة ختام الصوم"

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس تسبحة نصف الليل في أيام الصوم المقدس

+ تصلى التسبحة كالمعتاد مع ملاحظة عدم استخدام الدف في ألحان التسبحة ويلاحظ الآتي:

- يقال المجمع والذكصولوجيات بطريقة مرد الإنجيل الخاص بأيام الصوم

- تقال ذكصولوجيات الصوم المقدس بالأبصلمودية السنوية، وذلك قبل ذكصولوجية السيدة العذراء ثم يقال ما يلائم من الذكصولوجيات

- تقال ابصالية واطس أو آدام خاصة بالصوم المقدس بالأبصلمودية السنوية.

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس رفع بخور باكر في أيام الصوم المقدس

يرفع بخور باكر كما سبق شرحه في رفع بخور باكر أيام صوم يونان مع ملاحظة الآتي:

+ تقال ذكصولوجية الصوم المقدس بالبصلمودية السنوية قبل ذكصولوجية العذراء

+ مرد الإنجيل بخدمة الشماس

+ جملة ختام الصلوات الجماعية بخدمة الشماس

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس قداس أيام الصوم المقدس

يصلى القداس كما سبق شرحه في أيام صوم يونان مع ملاحظة الآتي:

+ لا يقال الربع الخاص بصوم يونان في الهيتينيات.

+ مرد الإنجيل بخدمة الشماس

+ يقال اسبسمس آدام بخدمة الشماس.

+ يقال اسبسمس واطس بخدمة الشماس.

+ تقال قسمة الصوم المقدس بالخولاجي المقدس.

+ يقال مزمور التوزيع بطريقة أيام الصوم المقدس وجملة المرد:

"إيسوس بخرستوس إرنستفين إى إهرى إيجون إن إهمى إن إيهؤو نيم إهمى إن إيجوره."

+ ثم يقال لحن جى إفسمارؤوت بخدمة الشماس بلحنها الصيامي.

+ ثم يقال لحن بي ماي رومي بخدمة الشماس

+ قانون ختام الصلوات الجماعية بخدمة الشماس.

الرجوع لأعلى الصفحة

ترتيب طقس سبوت الصوم الكبير

طقس تسبحة نصف الليل

+ تصلى التسبحة كالمعتاد مع ملاحظة أن المجمع والذكصولوجيات والشيرات وختام التداكيات تقال بطريقة الأحاد طوبى للرحما

+ تقال الذكصولوجيات الخاصة بالصوم بالأبصلمودية السنوية، وذلك قبل ذكصولوجية السيدة العذراء ثم يقال ما يلائم من الذكصولوجيات.

+ تقال ابصالية واطس خاصة بالصوم بالأبصلمودية السنوية.

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس رفع بخور باكر

يرفع البخور كالمعتاد مع ملاحظة الآتي:

+ تؤدى الألحان بطريقة آحاد الصوم (طوبى للرحما) وتقال أوشية الراقدين.

+ لا تقرأ النبوات ولا تقال الطلبة

+ تقال أرباع الناقوس الخاصة بالصوم المقدس بالأبصلمودية السنوية.

+ تقال الذكصولوجيات كما سبق شرحه في تسبحة نصف الليل.

+ مرد الإنجيل بخدمة الشماس

+ جملة ختام الصلوات الجماعية بخدمة الشماس

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس القداس

تصلى مزامير الساعة الثالثة والسادسة ويقدم الحمل.

+ يقال لحن الليلويا جى افميفئي بخدمة الشماس.

+ بعد صلاة الشكر يقول المرتلون سوتيك آمين بلحنها المعروف بخدمة الشماس ثم تقال تى شوري بخدمة الشماس ثم تقال الهيتينيات كالمعتاد.

+ مرد الأبركسيس بخدمة الشماس

+ مرد الإنجيل بخدمة الشماس

+ الاسبسمس الآدام والاسبسمس الواطس بخدمة الشماس

+ تقال قسمة الصوم المقدس بالخولاجي المقدس

يقال مزمور التوزيع بطريقة الآحاد طوبى للرحما وجملة المرد كما سبق في أيام الصوم المقدس.

+ يمكن أن يقال لحن "أونيشتي إممستريون" بخدمة الشماس.

+ تقال المديحة الخاصة بكل أسبوع من كتاب الدرة الأرثوذكسية للمدائح.

+ جملة ختام الصلوات الجماعية بخدمة الشماس.

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس آحاد الصوم المقدس

طقس تسبحة عشية

+ تصلى مزامير الساعة التاسعة والغروب والنوم والستار في الأديرة.

+ يقال لحن "ني إثنيسوس تيرو" بلحنه المعروف ثم يقال الهوس الرابع.

+ يقال الربع الأخير من المزمور 150 الليلويا بي أوؤو فا بينوتي بى بلحنه المعروف.

+ تقال ابصالية واطس للصوم المقدس بالأبصلمودية السنوية.

+ تقال تذاكية السبت بطريقة الصوم المقدس وشهر كيهك مع ملاحظة أنه بعد كل قطعة تقال مديحة عربي من كتاب الدرة الأرثوذكسية للمدائح على وزن طوبى للرحما

+ تقال القطعة الثامنة من تداكية السبت أري تين ثون تى بلحنها المعروف.

+ تقال الشيرات بالطريقة الصيامي.

+ تقال مقدمة الطرح بلحنها المعروف ثم يقرأ الطرح من كتب طروحات الصوم الكبير والخماسين.

+ يقال ختام التداكيات الواطس بالأبصلمودية السنوية.

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس رفع بخور عشية وباكر في آحاد الصوم المقدس

يرفع البخور كما سبق شرحه في رفع بخور باكر سبوت الصوم المقدس

طقس تسبحة نصف الليل لآحاد الصوم المقدس

تصلى مزامير صلاة نصف الليل بخدماتها الثلاثة

+ يقال لحن تين ثينو بالأبصلمودية السنوية ويكمل دمجاً كالمعتاد

+ يقال الهوس الكبير بلحنه  المعروف من كتاب دورة عيدي الصليب والشعانين وطروحات الصوم المقدس والخمسين.

+ تقرأ الابصاليات الثمانية الواردة بكتاب دورة عيدي الصليب والشعانين وطروحات الصوم والخمسين على أجزاء التسبحة الآتية:

الهوس الأول - الهوس الثاني - الهوس الثالث - المجمع

الذكصولوجيات نيك ناي أو باشويس بالأبصلمودية السنوية.

الهوس الرابع - التداكية - ....... إمميني بالأبصلمودية السنوية.

+ يقرأ الطرح والدفنار.

+ يقال ختام التداكيات الآدام بالأبصلمودية السنوية.

+ وتختم التسبحة كالمعتاد.

الرجوع لأعلى الصفحة

طقس قداس آحاد الصوم المقدس

يتبع نفس الترتيب السابق ذكره في قداس سبوت الصوم المقدس.. مع ملاحظة أنه يقال لحن ميغالو بخدمة الشماس، وذلك بعد قراءة السنكسار. ثم يقال أرباع المحي بخدمة الشماس.

طقس مساء يوم الأحد

لا تعتبر صلاة مساء يوم الأحد عشية يوم الإثنين لأن إنجيل صلاة مساء الأحد متمم لإنجيل القداس الذي سبق تلاوته صباحاً بعكس صلوات العشية المعتادة. فإن الإنجيل الذي يتلى فيها مرتبط بقراءات اليوم التالي.

طقس صلاة مساء الأحد

+ تبدأ بمزامير الساعة التاسعة والغروب والنوم والستار في الأديرة

+ يقال لحن نى إثنيسوس تيرو بلحنه المعروف

+ يقال الهوس الرابع ثم ابصالية الصوم المقدس الآدام بالأبصلمودية السنوية.

+ تقال تداكية يوم الأحد من أول قطعة ران نيفين بالأبصلمودية السنوية.

الرجوع لأعلى الصفحة