كنيستا السيدة العذراء والأنبا بيشوي والسيدة العذراء والأنبا رويس

"مساكنك محبوبة يا رب إله القوات. تشتاق وتذوب نفسي للدخول إلى ديار الرب" (مز 83: 1)

الإثنين ١٢ -٤ – ٢٠٢١ م – ٤ برمودة ١٧٣٧ ش

اليوم الأول من الأسبوع السادس من الصوم الكبير

  • الموضوع العام للصوم الكبير :
    الجهاد الروحى
  • الهدف العام للأسبوع السادس صبغة الجهاد ( المعمودية )
  • أول خمسة أيام موضوعها العام: بر المعمودية
  • آخر يومين موضوعهما العام : نعمة المعمودية
  • موضوع اليوم الأول : توبة المعمودية
  • وفى النبوة الأولى ( أم ٨: ١-١١ ) يدعو الله الخطاة إلى التوبة.
    وفى النبوة الثانية
    ( إش ٤٣: ١٠ – ٢٨ )( يؤكد لهم غفران خطاياهم ( أنا هو الماحى ذنوبك ) .
    وفى النبوة الثالثة
    ( أى ٣٢ : ٦ – ١٦ ) يعدهم على لسان أليهو بأن يلهمهم الفهم ( فى البشر روحا تفقههم ) .
  • وفى إنجيل باكر ( مر١٢: ١-١٢ ) يحذرهم باهلاك الرعاة الأشرار
  • وفى إنجيل القداس يحثهم على التوبة
  • البولس ( ١ تس ٤: ١ – ١٨ ) السلوك فى رضا الله
    +الكاثوليكون ( يع ٤ : ٧ – ١٢ ) الخضوع لله
  • الابركسيس ( أع ١٨: ٩ – ١٨ ) طمأنة المبشرين بالكلمة بحماية الله لهم
  • مزمور القداس مز ٣٥ : ١ ، ٢
  • إنجيل القداس لو ١٣ : ١ – ٥
  • نختار آية ٣، ٥ ( كلا أقول لكم بل إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون )
  • قراءة إنجيل القداس ( وَكَانَ حَاضِرًا فِي ذَلِكَ ٱلْوَقْتِ قَوْمٌ يُخْبِرُونَهُ عَنِ ٱلْجَلِيلِيِّينَ ٱلَّذِينَ خَلَطَ بِيلَاطُسُ دَمَهُمْ بِذَبَائِحِهِمْ. فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلَاءِ ٱلْجَلِيلِيِّينَ كَانُوا خُطَاةً أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ ٱلْجَلِيلِيِّينَ لِأَنَّهُمْ كَابَدُوا مِثْلَ هَذَا؟
    كَلَّا! أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ.
    أَوْ أُولَئِكَ ٱلثَّمَانِيَةَ عَشَرَ ٱلَّذِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمُ ٱلْبُرْجُ فِي سِلْوَامَ وَقَتَلَهُمْ، أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلَاءِ كَانُوا مُذْنِبِينَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ ٱلنَّاسِ ٱلسَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ؟
    كَلَّا! أَقُولُ لَكُمْ: بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ )

من تفسير ابونا تادرس

دعوة للتوبة
جاء السيِّد المسيح يطلب صداقتنا مقدَّما حياته ثمنًا لهذه الصداقة مبادرًا بالحب، لكننا لا نستطيع أن نلتقي معه ونقبل حبه فينا بطريق آخر غير التوبة. هذا ما يؤكده السيِّد نفسه، قائلًا: “إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون” [3، 5]؛